{"id":13014,"date":"2023-07-28T12:16:54","date_gmt":"2023-07-28T15:16:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ps.org.uy\/?p=13014"},"modified":"2024-02-28T17:17:52","modified_gmt":"2024-02-28T17:17:52","slug":"julio-visibilizando-la-desigualdad-cotidiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsol.ps.org.uy\/index.php\/2023\/07\/28\/julio-visibilizando-la-desigualdad-cotidiana\/","title":{"rendered":"Julio: Visibilizando la desigualdad cotidiana\u00a0"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">Escribe Federico P\u00e9rez C\u00e9spedes &#8211; Secretario de Comunicaci\u00f3n PS<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Cotidianamente las personas afrouruguayas transitamos situaciones de discriminaci\u00f3n y de inequidad en varias dimensiones. Muchas veces pensamos estas situaciones como sucesos individuales o aislados, pero lamentablemente la discriminaci\u00f3n por motivos \u00e9tnico-raciales es estructural en nuestra sociedad. <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1rem;\">Las sociedades suelen no tolerar la diversidad. Mucho menos una sociedad como la nuestra, en donde se repiti\u00f3 hist\u00f3ricamente el concepto de \u201csociedad trasplantada de Europa\u201d. La simple existencia de un colectivo con caracter\u00edsticas \u00e9tnicas propias fue negada hasta no hace mucho tiempo. Asimismo, la potencialidad del colectivo afrouruguayo para sintetizarse y autoidentificarse con masividad fue sutilmente menguada durante gran parte del S. XX. El papel que cumpli\u00f3 la Organizaci\u00f3n Mundo Afro desde 1988 fue fundamental para derribar algunas de estas barreras. El trabajo realizado simult\u00e1neamente sobre identidad y visibilidad fue crucial en el avance del reconocimiento que se dio a partir de los a\u00f1os 90s. En este sentido, para amplificar la visibilidad y solidificar el reconocimiento, desde el a\u00f1o 2015 todos los meses de julio se celebra en Uruguay el Mes de la Afrodescendencia.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\" style=\"font-size: 1rem;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Habiendo establecido lo anterior, podemos preguntarnos \u00bfPor qu\u00e9 son importantes la identidad y el reconocimiento para una minor\u00eda \u00e9tnico-racial?<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>En primer lugar, la autoidentifaci\u00f3n en una sociedad surgida en el entrecruce de varias culturas es un factor muy importante. M\u00e1s a\u00fan, cuando se pretendi\u00f3 borrar todos los flujos de hibridaci\u00f3n cultural que no ven\u00edan de Europa. \u00bfQui\u00e9n soy? \u00bfde d\u00f3nde vengo? \u00bfqui\u00e9n fue mi ascendencia? \u00bfqu\u00e9 les pas\u00f3? \u00bfcu\u00e1l es mi cultura? Estas preguntas sintetizan tramas discursivas que la sociedad esclavista colonial -y tambi\u00e9n la sociedad posesclavista- se encargaron de desbaratar. En ese panorama borroso, hombres y mujeres afrodescendientes fueron sometidos a la cultura occidental hegem\u00f3nica, teniendo algunos breves respiros en sincretismos que pudieron \u201ccolar\u201d algunas tradiciones africanas en el entramado criollo-europeo. Esos rasgos culturales a nivel ling\u00fc\u00edstico, art\u00edstico o religioso fueron y son componentes indisolubles de la identidad oriental, m\u00e1s all\u00e1 de haber sido denigrados hist\u00f3ricamente. <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>En segundo lugar, el sustento moral del negocio esclavista \u2013el racismo- logr\u00f3 filtrar internaliz\u00e1ndose en la sensibilidad uruguaya de manera muy profunda. Las personas afrodescendientes a\u00fan despu\u00e9s de abolida la esclavitud fueron tratadas y concebidas como meros objetos pasivos. Un decorado de la escena platense, generalmente asociadas y asociados a lo m\u00e1s bajo o menos decoroso de la sociedad, incapaces -desde el punto de vista hegem\u00f3nico- de producir cultura e historia. Es decir, que el problema subyacente, aunque se manifieste de diversas maneras, sigue siendo a\u00fan hoy el racismo.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>En \u00faltimo lugar, la lucha en el terreno simb\u00f3lico por la hegemon\u00eda cultural es clave para los colectivos hist\u00f3ricamente discriminados. En el caso del colectivo afrouruguayo, lograr diluir los conceptos racistas internalizados -adjudicaci\u00f3n de roles, preconceptos, adjudicaci\u00f3n de capacidades, estereotipos- requiere como se mencion\u00f3 anteriormente, de un grado de desarrollo identitario potente y de un nivel de visibilidad alto en tanto colectivo. Hemos progresado mucho en estas \u00faltimas dos cosas, sin embargo, estamos muy lejos de deconstruir los preconceptos de la cultura hegem\u00f3nica.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Esa lucha de significantes y significados se da d\u00eda a d\u00eda en el campo de batalla cultural y depende de la acci\u00f3n comprometida todas y todos, en la mayor diversidad de espacios posibles para generar cambios en el eje diacr\u00f3nico.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1rem;\">Este mes se dio un paso m\u00e1s en esta direcci\u00f3n. El Colectivo de Estudios Afrolatinoamericanos le entreg\u00f3 una propuesta a Udelar para que la misma se declare antirracista. En nota con La Diaria los proponentes se\u00f1alaron que por \u201cl<\/span><i style=\"font-size: 1rem;\">a necesidad de una postura clara y constante de adhesi\u00f3n al antirracismo en todos y cada uno de los espacios de la Udelar es que realizamos este planteo<\/i><span style=\"font-size: 1rem;\">\u201d*. En esta l\u00ednea, Luis Leopold prorrector de Gesti\u00f3n Administrativa de la Udelar considera que \u201c<\/span><i style=\"font-size: 1rem;\">la Universidad se defina como antirracista implica dar un paso m\u00e1s en esta diferenciaci\u00f3n que se realiza, en los intentos de mejorar los niveles de igualdad y equidad. Una cosa es ser no racista y otra antirracista, y ese posicionamiento implica, por ejemplo, como lo estamos haciendo en la promoci\u00f3n de una Universidad no violenta, el enfrentamiento al acoso y las formas de discriminaci\u00f3n, un posicionamiento activo en el que no s\u00f3lo nos pronunciamos declarativamente, sino que tomamos accione<\/i><span style=\"font-size: 1rem;\">s\u201d. <\/span><span class=\"Apple-converted-space\" style=\"font-size: 1rem;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>La Udelar cuenta con un magro porcentaje de estudiantes afrodescendientes. En el a\u00f1o 2012 se realiz\u00f3 el primer censo estudiantil en Udelar que relev\u00f3 datos sobre la dimensi\u00f3n \u00e9tnico-racial. El 2,1% de las y los estudiantes se autoidentific\u00f3 como afrodescendiente. Seg\u00fan la Gu\u00eda Did\u00e1ctica Educaci\u00f3n y afrodescendencia de ANEP en conjunto con el MIDES e InMujeres del a\u00f1o 2016 \u201c<i>La inclusi\u00f3n de la variable etnia\/raza en el sistema estad\u00edstico uruguayo hace visible la situaci\u00f3n de desventaja en que se encuentra la poblaci\u00f3n afrodescendiente. En relaci\u00f3n con la educaci\u00f3n, ello se traduce en menores niveles educativos, mayor analfabetismo y deserci\u00f3n temprana que, en el resto de la poblaci\u00f3n, puesto que, si bien en Uruguay existe movilidad educativa, la brecha entre afrodescendientes y no afrodescendientes se mantiene a trav\u00e9s de las generaciones.<\/i><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Profundizando lo anterior, si el porcentaje de j\u00f3venes afrodescendientes que accede a la educaci\u00f3n terciaria en Uruguay es muy bajo, a\u00fan peor es el caso de docentes, investigadoras e investigadores. Pocas y pocos afrouruguayos pueden acceder a la docencia universitaria, lugar donde ser\u00edan vitales para aportar una perspectiva afro a la investigaci\u00f3n y construcci\u00f3n de conocimientos. Reconociendo esto, en la misma nota con La Diaria Leopold declara \u201c<i>Es un desaf\u00edo a que tomemos acciones que muevan la aguja en ese aspecto tambi\u00e9n. Ah\u00ed estamos en una dimensi\u00f3n que tiene niveles de complejidad y que implica la participaci\u00f3n de muchos actores de la comunidad acad\u00e9mica, de los docentes en particular, para asumir y respaldar pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n positiva que se den por un tiempo sostenido. No creo que se pueda pensar esto como separado del proyecto acad\u00e9mico. Y como todos los debates planteados, son multidimensionales<\/i>\u201d. <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Resulta evidente que la normativa creada desde mitad de la d\u00e9cada de los 00s en materia de afrodescendencia ha impulsado avances, pero no es suficiente y necesitamos superar la etapa meramente declarativa.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 caminos podemos recorrer para superar las desigualdades estructurales que vive la poblaci\u00f3n afrouruguaya?<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>S\u00f3lo hemos visto una parte fragmentada de la problem\u00e1tica. Incluso podemos afirmar que es la parte \u201cm\u00e1s sencilla\u201d. Lo identitario y el reconocimiento son s\u00f3lo una cara de la lucha de la comunidad afrouruguaya. La otra cara, necesaria y fundamental \u2013en especial por su imbricaci\u00f3n en tanto causa y efecto de los problemas anteriores- es la redistribuci\u00f3n. El art\u00edculo segundo de la ley 19.122 es contundente al respecto: \u201cDecl\u00e1rase de inter\u00e9s general el dise\u00f1o, promoci\u00f3n e implementaci\u00f3n de acciones afirmativas en los \u00e1mbitos p\u00fablico y privado, dirigidas a los integrantes de la poblaci\u00f3n afrodescendiente. Lo dispuesto tiene por prop\u00f3sito promover la equidad racial&#8230;\u201d. <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>La desigualdad en t\u00e9rminos econ\u00f3micos que vive la poblaci\u00f3n afrodescendiente en Uruguay es muy profunda. Si miramos los datos que surgen del porcentaje de personas en situaci\u00f3n de pobreza seg\u00fan ascendencia afro que suministra el MIDES, en el a\u00f1o 2021 20,5 % de poblaci\u00f3n afrodescendiente habita en hogares cuyo ingreso per c\u00e1pita est\u00e1 por debajo de la l\u00ednea de pobreza. El total para la poblaci\u00f3n no afrodescendiente es de 9.7 %.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>La situaci\u00f3n laboral tambi\u00e9n es desventajosa para afrouruguayas y afrouruguayos. En el a\u00f1o 2018 la tasa de desempleo de la poblaci\u00f3n afrouruguaya era de un 11,6 % (8,6 % varones y 15,1 % mujeres) a diferencia del 8,0 % de la poblaci\u00f3n no afrodescendiente seg\u00fan datos del MTSS.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>La desigualdad que vive el colectivo afrouruguayo en materia educativa, econ\u00f3mica y laboral es profunda y multicausal. Siglos de exclusi\u00f3n, marginaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n y <i>ghettizaci\u00f3n<\/i> influyen en el alejamiento del sistema educativo, en las escasas posibilidades laborales y de desarrollo socioecon\u00f3mico. La imbricaci\u00f3n de estos tres factores es tan profunda que es imposible disociarlos. Por lo tanto, para recomponer la inequidad que vive la poblaci\u00f3n afrodescendiente en Uruguay, es crucial tomar caminos que comprendan en su complejidad estas tres esferas. M\u00e1s all\u00e1 de lo declarativo, son precisas acciones afirmativas con sustento econ\u00f3mico e inclusivo que permitan saldar la deuda hist\u00f3rica que Uruguay tiene con el colectivo afrodescendiente. Normas y pol\u00edticas p\u00fablicas que permitan subsanar educativamente, laboralmente y econ\u00f3micamente el punto de partida desigual del que parten afrouruguayas y afrouruguayos. Asimismo, que estas tres esferas puedan proyectar mejoras en otros campos \u2013por ejemplo vivienda- para quienes han sido hist\u00f3ricamente marginadas\/os, silenciadas\/os y olvidadas\/os puedan acceder a una vida digna.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>*https:\/\/ladiaria.com.uy\/educacion\/articulo\/2023\/7\/hacia-una-universidad-antirracista\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Escribe Federico P\u00e9rez C\u00e9spedes &#8211; Secretario de Comunicaci\u00f3n PS\u00a0\u00a0 Cotidianamente las personas afrouruguayas transitamos situaciones de discriminaci\u00f3n y de inequidad en varias dimensiones. \n<a class=\"moretag\" href=\"https:\/\/elsol.ps.org.uy\/index.php\/2023\/07\/28\/julio-visibilizando-la-desigualdad-cotidiana\/\"> [...]<\/a>","protected":false},"author":2,"featured_media":13575,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,50,61,1],"tags":[],"class_list":["post-13014","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-sol","category-el-sol-no-34-julio-2023","category-federico-perez-cespedes","category-nacional"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - 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