{"id":13664,"date":"2024-02-28T23:06:11","date_gmt":"2024-02-29T02:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/elsol.ps.org.uy\/?p=13664"},"modified":"2024-02-28T23:06:11","modified_gmt":"2024-02-29T02:06:11","slug":"una-historia-colectiva-en-movimiento-el-siglo-xx-de-gabriel-quirici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsol.ps.org.uy\/index.php\/2024\/02\/28\/una-historia-colectiva-en-movimiento-el-siglo-xx-de-gabriel-quirici\/","title":{"rendered":"Una historia colectiva en movimiento: el siglo XX de Gabriel Quirici"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rese\u00f1a del libro: Quirici Franzi, G. (2023). <em>Uruguay siglo XX: una historia colectiva en movimiento. De don Pepe Batlle a Tabar\u00e9 V\u00e1zquez. <\/em>EBO.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Escribe Jazm\u00edn Gallardo<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><\/strong>El profesor Gabriel Quirici es egresado del Instituto de Profesores \u00abArtigas\u00bb. Lo remarco porque este, que es un libro con la potencialidad de resultar muy \u00fatil para preparar clases o cursos, est\u00e1 hecho por una persona dedicada a la docencia. Otro punto a destacar es que en el transcurso de su formaci\u00f3n supo habitar el Ceipa. M\u00e1s adelante, se propuso continuar su formaci\u00f3n en Historia Econ\u00f3mica e Historia Pol\u00edtica y hoy dicta clases en la Udelar as\u00ed como en institutos de formaci\u00f3n docente. Como s\u00edntesis de muchos cursos de historia, destacando uno virtual realizado en el transcurso de la pandemia a trav\u00e9s de la Fundaci\u00f3n Vivian Tr\u00edas, este a\u00f1o vio la luz su \u00faltimo libro: <em>Uruguay siglo XX: una historia colectiva en movimiento. De don Pepe Batlle a Tabar\u00e9 V\u00e1zquez.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras la lectura, se puede afirmar que se trata de una obra muy mediada por la experiencia en la ense\u00f1anza de la Historia. Desde el comienzo la escritura busca responder el \u00abpor qu\u00e9\u00bb del libro, aludiendo a momentos cotidianos del aula que llevan al autor a pensar en construir un relato que logre sintetizar el proceso hist\u00f3rico reciente a trav\u00e9s del cual se constituy\u00f3 el presente y que explica en gran medida fen\u00f3menos m\u00e1s o menos lejanos, algunos quiz\u00e1 completamente desconocidos por el alumnado en secundaria, que abran la ventana al pasado de sus mayores. \u00bfC\u00f3mo se conformaron los partidos pol\u00edticos tradicionales? \u00bfQu\u00e9 hizo que Pe\u00f1arol y Nacional se constituyeran como cl\u00e1sicos rivales? \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 con la econom\u00eda del Uruguay durante las guerras mundiales? \u00bfY en las dictaduras? \u00bfY durante los reformismos? Estas son algunas de las preguntas que se responden en este libro de lectura amena y gran cantidad de datos que nos invitan a desmantelar relatos y construir nuevos a partir de una bibliograf\u00eda actualizada.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><\/strong>El primer cap\u00edtulo, \u00abLa matriz del novecientos\u00bb, presenta a grandes rasgos la apertura del siglo XX, ubicando all\u00ed la segunda fase del proceso de modernizaci\u00f3n en la que se transitaron cambios sociales y pol\u00edticos. Aument\u00f3 la poblaci\u00f3n as\u00ed como el acceso a la educaci\u00f3n p\u00fablica. El Estado estaba m\u00e1s presente, tanto en el territorio como con las pol\u00edticas de intervenci\u00f3n econ\u00f3mica. Se popularizaron nuevas formas de sociabilidad que tuvieron un rol fundamental en la constituci\u00f3n de nuestra identidad cultural, como el f\u00fatbol, el carnaval, la playa y el tango. Por estos a\u00f1os tambi\u00e9n se pon\u00eda en discusi\u00f3n una amplia agenda de derechos laborales y sociales, con sus correspondientes reacciones conservadoras. Se discutieron cambios en las jornadas laborales, la posibilidad del divorcio por la sola voluntad de la mujer, la \u00abuniversalidad\u00bb de la democracia electoral masculina, la creaci\u00f3n de empresas p\u00fablicas y la definitiva secularizaci\u00f3n del Estado. Es en este per\u00edodo que se cre\u00f3 en el imaginario colectivo la idea de la \u00abexcepcionalidad uruguaya\u00bb. Este pasado m\u00edtico que se conmemora como \u00ab\u00e9poca dorada\u00bb, entre 1900 y 1930, se reconoce en parte vinculado a una nostalgia que se presenta m\u00e1s conservadora que el reformismo de su \u00e9poca. Bajo la cuesti\u00f3n de si fue aquella una sociedad din\u00e1mica o m\u00e1s bien amortiguadora de los cambios, el autor hace un recorrido por los movimientos sociales, los rebeldes rurales al mando de Aparicio Saravia, el movimiento obrero, los feminismos, el carnaval y el f\u00fatbol, compartiendo sus conclusiones hacia el final.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el siguiente cap\u00edtulo, el autor se detiene en la econom\u00eda de este siglo XX que en sus inicios promet\u00eda ser un pa\u00eds desarrollado, aunque estas expectativas no lograron mantenerse. \u00abImpulsos y frenos de la econom\u00eda uruguaya\u00bb presenta un pa\u00eds fluctuante que vivi\u00f3 crisis, retrocesos y cambios en su estructura econ\u00f3mica, as\u00ed como momentos de desarrollo gracias al buen desempe\u00f1o de las exportaciones primarias. En un pa\u00eds cuya econom\u00eda se ve condicionada por la inserci\u00f3n en el mercado internacional, se destaca el rol que jugaron el Estado y el mercado interno como factores de crecimiento, en muchos casos superando la carencia de capital local y dinamizando la actividad productiva. Este aspecto aparece matizado con su contracara: la excesiva burocratizaci\u00f3n, el clientelismo y los aprietos generados a partir de la baja demograf\u00eda. Este cap\u00edtulo se gu\u00eda por la cuesti\u00f3n de si la trayectoria econ\u00f3mica del pa\u00eds en el siglo XX es la de un desarrollo frustrado o esa idea forma parte de la antes mencionada \u00abnostalgia conservadora\u00bb. De esta forma, se recorren las andanzas del desarrollo agroexportador, la reacci\u00f3n conservadora entre 1933 y 1942 con las medidas del presidente Gabriel Terra, pasando por un per\u00edodo de industrializaci\u00f3n \u00abincompleta\u00bb entre 1943 y 1958, la b\u00fasqueda de alternativas al estancamiento entre 1959 y 1967, el ajuste autoritario entre 1968 y 1984, para finalizar con la recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica y la gesti\u00f3n de la crisis del a\u00f1o 2002.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el tercer cap\u00edtulo, \u00abTiempos de cambio. Los reformismos\u00bb, se reconoce el papel de las reformas institucionales, en el marco de un desarrollo econ\u00f3mico basado en el capitalismo agrario, en el per\u00edodo conocido como \u00abbatllista\u00bb (1903-1915), a lo que se suma el impulso de un capitalismo industrial de mercado interno junto con una agenda de derechos para entonces avanzada en la posterior etapa \u00abneobatllista\u00bb (1947-1958). Se resalta en ambos momentos el rol de los movimientos sociales, con los que el gobierno se mantuvo entre el di\u00e1logo y el conflicto constante. Adem\u00e1s, aunque los programas de gobierno no predicaban ser revolucionarios e incluso buscaban expl\u00edcitamente \u00abevitar la lucha de clases\u00bb, se instalaron cambios que alarmaron a los actores conservadores de la \u00e9poca. Las preguntas que gu\u00edan este cap\u00edtulo giran en torno a estos cambios: \u00bfen qu\u00e9 aspectos se logr\u00f3 un \u00abavance\u00bb?, \u00bfcu\u00e1l fue el camino recorrido? o \u00bfqu\u00e9 actores los impulsaron?, entre otras. Para responderlas, se exponen las bases del primer reformismo junto a un posible balance del per\u00edodo, los cimientos del segundo impulso junto a su caracterizaci\u00f3n, para concluir reflexionando sobre el lugar de los conceptos de \u00abreforma\u00bb y \u00abrevoluci\u00f3n\u00bb en dichos per\u00edodos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El siguiente cap\u00edtulo est\u00e1 dedicado a las derechas y se titula \u00abContragolpes, dictablandas y dictaduras\u00bb. Traza un recorrido que pone en evidencia la diversidad de planteos que la derecha pol\u00edtica ha tenido en el Uruguay del siglo XX. Las derechas defendieron la necesidad de un orden jer\u00e1rquico por diferentes motivos ideol\u00f3gicos, oponi\u00e9ndose a la intervenci\u00f3n transformadora del Estado y llegando a justificar el autoritarismo como un ret\u00e9n del caos social. El autor utiliza el t\u00e9rmino de \u00absensibilidades pol\u00edticas\u00bb para mostrar la transversalidad de los pensamientos conservadores en los diferentes partidos, organizaciones y sectores sociales. De esta forma, el racismo, el antisemitismo o la defensa del patriarcado forman parte de actitudes de derecha que est\u00e1n muy presentes en diferentes vertientes de la sociedad. Aqu\u00ed se incorporan las recientes investigaciones sobre la tem\u00e1tica en el Uruguay, siguiendo el rastro de un conjunto de organizaciones con capacidad de agencia que intentaron influir en la estructura pol\u00edtica alertando contra las \u00abamenazas\u00bb al <em>statu quo.<\/em> Algunas de las interrogantes a responder en este cap\u00edtulo son: \u00bfqu\u00e9 sectores pol\u00edticos y sociales pueden ser considerados de \u00abderechas\u00bb?, \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n guardan con los partidos fundacionales? y \u00bfson las derechas s\u00f3lo un reflejo de los intereses de las clases dominantes? As\u00ed es que comienza por inicios de siglo, con los diferentes intentos de crear partidos pol\u00edticos, y culmina en 1980 con el planteo de un proyecto constitucional que buscaba institucionalizar las perspectivas de derecha sintetizadas bajo la dictadura militar (1973-1985).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El quinto cap\u00edtulo, \u00abM\u00faltiples desde siempre\u00bb, apunta a presentar un registro de las diversas formas de hacer pol\u00edtica que han tenido las izquierdas en este per\u00edodo. Se recorren los movimientos sociales de inicios de siglo as\u00ed como la fundaci\u00f3n de los primeros \u00abpartidos de ideas\u00bb con el Partido Socialista y el Partido Comunista, siguiendo su evoluci\u00f3n. Tambi\u00e9n se incorpora al pensamiento de izquierdas el movimiento a favor de la expansi\u00f3n y el fortalecimiento de la educaci\u00f3n p\u00fablica, con el avance en los derechos sociales, as\u00ed como las militancias antiimperialistas y americanistas, algunas de ellas presentes en los partidos tradicionales. El siglo es recorrido a partir de cuestionamientos acerca de cu\u00e1les fueron los inicios de las izquierdas, qu\u00e9 diferencias presentaban entre s\u00ed, qu\u00e9 tradiciones lograron constituirse y en qu\u00e9 grado esas tradiciones fueron marginales hasta la d\u00e9cada de los sesentas. El texto aborda diferentes expresiones de la izquierda hasta los a\u00f1os cuarenta, las redefiniciones de los a\u00f1os cincuenta, las nuevas alianzas y coordinaciones de los a\u00f1os sesenta, la influencia del contexto internacional de la Guerra Fr\u00eda, la convocatoria del Congreso del Pueblo y la creaci\u00f3n de la CNT, el rol del semanario Marcha y la fundaci\u00f3n del Partido Dem\u00f3crata Cristiano, la creaci\u00f3n del Frente Amplio, la aparici\u00f3n de la guerrilla del MLN y el papel de las izquierdas ante los golpes de estado y la restauraci\u00f3n democr\u00e1tica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el \u00faltimo cap\u00edtulo, \u00abDe olvidos y aprendizajes. Recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica, crisis y cambio (1985-2004)\u00bb, se atienden dos puntos: cu\u00e1nto del per\u00edodo democr\u00e1tico demuestra aprendizajes a partir de las experiencias del \u00abdesarrollo frustrado\u00bb y de la dictadura, as\u00ed como la comparaci\u00f3n de la sociedad del Novecientos con la del fin de siglo. Este per\u00edodo estuvo marcado por la resoluci\u00f3n de la disyuntiva entre la restauraci\u00f3n del Uruguay predictatorial o la construcci\u00f3n de un nuevo paradigma. Las izquierdas se preguntaron hasta qu\u00e9 punto deb\u00edan continuar la tradici\u00f3n, causando tensiones entre la generaci\u00f3n de los sesenta y la \u00abgeneraci\u00f3n del 83\u00bb. El libro se cierra con la caracterizaci\u00f3n de este proceso de transici\u00f3n, la revitalizaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos y las organizaciones sociales, la negociaci\u00f3n hacia el final de la dictadura en 1984, el proceso hacia la ley de caducidad, el triunfo del Partido Colorado y sus pol\u00edticas, el desempe\u00f1o del Partido Nacional con el gobierno de Luis Alberto Lacalle de Herrera, la expansi\u00f3n del Frente Amplio y el gobierno de Jorge Batlle abriendo el siglo XXI. El autor concluye con la comparaci\u00f3n de las sociedades de principios y finales del Novecientos, considerando algunos mitos y reflexiones cotidianas, exponiendo rupturas y continuidades que son palpables a d\u00eda de hoy.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En mi tr\u00e1nsito como estudiante de profesorado de Historia, militante del Ceipa e integrante del grupo de j\u00f3venes de la Fundaci\u00f3n Vivian Tr\u00edas, he logrado apreciar el valor de participar de espacios de formaci\u00f3n hist\u00f3rica, te\u00f3rica y pol\u00edtica que contribuyan al aprendizaje y la ense\u00f1anza de la Historia, as\u00ed como a la comprensi\u00f3n del mundo en el que vivimos. En este sentido, el libro rese\u00f1ado aparece como una herramienta de formaci\u00f3n en s\u00ed misma, que recupera la historia de un siglo con experiencias muy diversas en materia pol\u00edtica y social, \u00fatil para entender procesos que se contin\u00faan en el presente en Uruguay. Considero adem\u00e1s que este material puede ser de gran utilidad no s\u00f3lo para el p\u00fablico uruguayo, sino tambi\u00e9n para el migrante, para quien siendo de otro pa\u00eds busque conocer el pasado del lugar en el que vive, de forma clara y accesible. De la mano con esto, para quienes migramos desde el interior a la capital, o quienes lean el libro desde otros puntos del pa\u00eds, es importante que puedan conocer esta historia que tambi\u00e9n es la suya, aunque muchas de las fuentes documentales y los sucesos estudiados por la historiograf\u00eda hayan tenido lugar en Montevideo. Para finalizar, aporta a pensar a la Fundaci\u00f3n Vivian Tr\u00edas como un espacio f\u00e9rtil y aut\u00f3nomo de formaci\u00f3n, debate plural y difusi\u00f3n de ideas, en los temas m\u00e1s diversos de la agenda nacional e internacional, donde el encuentro intergeneracional nos enriquece y nos invita a seguir aportando a la lucha.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Rese\u00f1a del libro: Quirici Franzi, G. (2023). Uruguay siglo XX: una historia colectiva en movimiento. De don Pepe Batlle a Tabar\u00e9 V\u00e1zquez. 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